Terminei de ler A Guerra do Fim do Mundo, de Mário
Vargas Llosa. Duas palavras: Livro Maravilhoso! Quem já leu Os Sertões, de Euclides
da Cunha, com certeza já sentia o potencial de se romancear a história de
Canudos, seus personagens únicos, seu mundo mítico e fabuloso, onde o
catolicismo popular, o imaginário do sertanejo e as reminiscências dos contos
medievais mesclam-se para dar àquela gente simples, uma fé inabalável, uma
certeza capaz de vencer a tudo, de impelir ao maior sacríficio, que foi lutar
até o fim por sua “Jerusalém” de taipa.
Dois personagens me chamaram a atenção: João Grande,
o ex-cangaceiro que convertido ao Bom Jesus comandou até o fim os guerreiros do
Arraial e o anarquista escocês Galileo Gall.
Detenhamo-nos no escocês. Em sua vida lutara por
quase toda a Europa Ocidental de fracasso em fracasso, fugindo de prisões,
escapando a morte e por fim vindo parar em Salvador. Na velha cidade colonial,
que em fins de século XIX, procurava colocar-se no caminho do progresso,
Galileo tem uma vida errante e sem sentidos. Não há um movimento revolucionário
no Brasil, ao qual possa aderir e prosseguir em sua luta por um mundo melhor!
No entanto, a certa altura toma conhecimento da
derrota das forças federais no Sertão da Bahia pelos homens de Antonio
Conselheiro. Isso chama a sua atenção. Procura inteirar-se dos fatos. Busca
testemunhas, pessoas que tenham ido a Canudos e que possam lhe fazer um retrato
do que ali ocorria; Munido das informações que colheu, toma como destino
juntar-se aos sertanejos, e unido a eles fazer a sua revolução: Gall vê em
Canudos a sua revolução, a luta contra a ordem opressora, a busca pela união e igualdade de todos os homens em uma sociedade mais justa!
Gall vê apenas o que quer. Mesmo quando próximo ao
arraial, em contato com os sertanejos, ignora o verdadeiro sentido da luta e
continua seguindo para a sua idealizada Canudos. Buscando desesperadamente morrer
em Canudos, não pelo Bom Jesus e pelo novo mundo, esperando por Dom Sebastião,
mas pelo seus sonhos revolucionários, que viam em Canudos novos Communardes. Creio
que procurando, encontremos ainda hoje, os Galileos Gall, lutando por utopias,
não porque sejam impossíveis de serem realizadas, mas porque sua leitura equivocada
da conjuntura, acaba enredando-os ainda mais nas próprias quimera, afastando-os
da vida real, do mundo real.
Quanto a João Grande, Llosa o torna o herói de
Canudos, o incansável comandante da rua,
o antigo cangaceiro feroz, personifica, o crente ideal de Canudos, que nunca
perde a Fé e que luta até o fim contra as forças do governo. Seu ultimo ato, o
massacre de inocentes que desejavam entregar-se é entendido como um ato
misericordioso, uma vez que caídos ali, à bala, aqueles crentes iriam para o céu,
ao passo que entregues ao Governo, era quase certo a morte por degola, o que na
crença dos seguidores do Conselheiro, representava a condenação ao inferno. Seu destino, revelado nas últimas linhas do
livro não deixa de ter sua poesia: um oficial do corpo policial baiano, que há
anos o perseguia, quer saber o que
aconteceu ao Comandante da rua, travando este diálogo com uma das velhinhas
feitas prisioneiras;
“ – Quer saber do João Abade? – Balbucia sua boca
sem dentes.
- Quero –
assente o Coronel Macedo – Viu-o morrer?
A velhinha nega e faz estalar a língua, como se
chupasse algo.
- Escapou
então?
A velhinha volta a negar, cercada pelos olhos das
prisioneiras.
– Subiram-no ao céu uns arcanjos – diz, estalando a
língua – Eu os vi.”
Aqui termina o livro. Não poderia imaginar um melhor
final para o livro e para o personagem.
